清净若水（渐定ACTOR）

渐定师兄加油！年龄不大，但实修精神着实难得可贵．

打坐和饮食关系很大呀！昨天不注意饮食，吃了些辣椒，葱，蒜子，打坐能感觉到浑身的浊气，全身不舒服。入定的机会摆在眼前也只能看了，身体气机混乱，能静已经算不错啦。。。不过幸运的是仍然有进步，把双腿，臀部，的气脉打通啦！也得益于气机混乱吧。
以后要多注意饮食了。不能“定”，不能进门呀！

心境的美妙，作小诗一首。
心禅
夜光潺潺照清泉，
芳草凄凄散禅香。
轻嗅低闻三味境，
回首自观一片虚。

凑凑热闹

清泉潺潺映月光，芳草悠悠衬禅香

潺悠本自渐定生，回笑虚中悟心忙

问：请问，我现在该怎么走，怎么做？

复：种善根,以身心清净种诸善,供养微不足道的佛性;

问：请问如何供养微不足道的佛性？

复：无根孕子你听说过没有?他就是用身体孕育自己的佛性;

问：谢谢。还请教一个问题，如何判断得到的是佛性？

复：诸性即是佛性,你立志信什么,什么就是佛性;比喻你认识的文字,他们皆是性,在梵天界,文字就是闻自,所以,世间没几个人识字,因为他们不认识自己的姓名文字性;
你姓氏名谁?

问：我至今半字不识。亦不知姓氏名谁。一片颠倒。

复：父母给了你的姓名,你就孕育自己的姓名,成就自己的姓名,能产下自己的人,在耶稣教里是圣父生圣子........在佛教里是太子他娘 佛母

问：看到一盏明灯。

复：这盏明灯就是你的姓名,那天这盏明灯照亮了龙华榜上你现在的姓名,你就证到了阿罗汉;

我才看见路，随喜师傅！

今天起床迟了。。。
坐了30分钟，有一点点昏沉。。。。

南无本师释迦牟尼佛

给渐定师兄发了条消息，师兄看下

昨天打坐发生了一点小情况。。。
入定：
坐着坐着，念头越来越稀薄。就像早晨的浓雾，渐渐稀薄，整个世界逐渐清晰起来。念头越来越细，就消失了。连感知念头的念头也没有了。只剩下一个“觉”感知着一切，但是一切特别的清晰，很清晰。
定中：
突然，感觉自己进入了一个很阴暗的环境。是阴暗，不是黑暗。没有一丝亮光，很晦暗。还有一丝危险的感觉。。。
出定：
心中突然起了念头：我是不是因为生活中的一些不好的念头导致打坐时出偏了呢？心中开始默念“南无本师释迦牟尼佛。”还有释迦牟尼佛的心咒。慢慢地，退出了这个阴暗的环境，出来了。

下坐后马上去问DOUKEY师兄，他给我的答案模棱两可。说的也不清楚。只说应对方法是：如如不动地关注。
我也是第一次在定中有这样的“负面”体验。以前是一片光明，性光圆陀陀的。

南无本师释迦牟尼佛

不是负面。一相而已。如果稀薄的同时，伴随来的是越来越清明自躬，就要恭喜楼主了。但是如果稀薄伴随的是一种宁静沉水的感觉，那么就更偏昏沉了。要略提心一下。

至于阴暗，要说负面也是负面，是心相所呈现。嗯。色阴区宇时也是如名目人处大幽暗呢。不过和这个不一样。但是所由来一样，我相之固滞。如果你对他起心动念了，有所做，就已经出了觉照了，跟着这一相走去了。

以前的一片光明，不是性光圆坨坨。见到性光，心境十方上下都是一片廓然，因果流转自然明了，起心动念如拂蛛丝。我说的是日常中也这样哦。王凤仪当时那个见黑夜成白天才是。因为山河大地都是一片光明。这个光，是心性转变的摩擦之光。或者气行经脑。如果光现的很长，是前者。短，是后者。

嗯。在下打坐念经，都经历过几种大光明。嗯，确实是有所不同的。有潜意识随善知识所指引的打坐境界所造类似，有借助外力牵引的，也有心性摩擦的，也有见地突有所转的。不一样。拿自己的经验说一说罢了。如果谬误，请勿见怪。

诚然保持觉照就好了。

我最大的问题是基础不稳固。。。
现在把基础打稳了，禅。。。。。。。
不远啦。。。

复少主师兄。。。。。

不知 于未到地定时见的是否为性光。。。。。
呵呵 习气又出来了。。。。。。。。。。。。。。。

南无本师释迦牟尼佛

首先要确认是否是未到地定。

然后如果确认了。也可以很负责的说。不是。

三年前我也是于未到地定中见大光明。身内外十分通透，且不是眼前光明，是上下左右前后光透出来。。。。再往后走才知道这个还不是。嗯。挺小的。

还是那句话，性光不是所谓的光明。而且不是身内之物。而是山河大地俯仰间接光明通透，不只是说我的眼见而已。世界可见犹如琉璃。

忍不住罗嗦了。楼主大人不要见怪。

谢谢师兄 呵呵。。。。。

渐定ACTOR 写道:师兄加油！刚发现，我现在的水平只是刚摸到门边，门口还没进。要进门还是要打坐。到现在4个月了，还没能进门，多浪费时间。一起精进吧。

师兄已经很精进了，也很有“天分”了，要多向师兄学习。